The human capacity for devotion begins as a pre-religious seed of attachment and longing, flowers as bhakti in religious life, and ripens as prapatti, the fruit of complete surrender.
Tag Archives: visishtaadvaita
““Eureka” at Srirangam: The Shared Dawn of Viśiṣṭādvaita””
“When the teacher and his faithful disciple together beheld the soul and the world as truly real, and the living truth of Viśiṣṭādvaita dawned.” by M.K. Sudarshan ______________________________ I. The teacher and the disciple: setting and relationship In the great temple-town of Śrī Ranganātha, where the tidal hush of devotion meets the disciplined flame ofContinue reading “““Eureka” at Srirangam: The Shared Dawn of Viśiṣṭādvaita”””
Tamil Iyengars’s Quixotic squabbles
A note on the 500 years old Thenkalai Vadakalai wars of Southern India A Substack blog post on “Amaruvi Aphorisms“ is copied here below ⬇️ Sudarshan Madabushi https://mylapore.substack.com/p/tamil-iyengarss-quixotic-squabbles AMARUVI DEVANATHAN MAY 23, 2026 Subscriber Note Let me begin with a personal note. I belong to the Vadakalai school of thought. When I had sought toContinue reading “Tamil Iyengars’s Quixotic squabbles “
“Better to reign in Hell than to serve in Heaven” versus the Sri Vaishnava Ideal of “Nitya Kainkarya Praapthi”
Understanding Sri Vaishnava Soteriology with the aid of Milton’s ‘Paradise Lost’. (A) A comparative glance at moksha and salvation in the three Vedānta schools, Christianity, and Islam Across traditions, liberation or salvation — moksha — is conceived as the final release from bondage, suffering, and separation from the divine. But the nature of that release differs remarkably in ontology,Continue reading ““Better to reign in Hell than to serve in Heaven” versus the Sri Vaishnava Ideal of “Nitya Kainkarya Praapthi””
How the mantric “ma” syllable (“म”or “ம”) inspired Andal’s “Tiruppavai” and Vedanta Desikan’s “Paduka Sahasram”
Today’s Tiruppavai “paasuram” is Verse 9 which reads as follows : தூமணி மாடத்து சுற்றும் விளக்கெரியத்* தூமம் கமழத் துயிலணைமேல் கண்வளரும்* மாமான் மகளே மணிக்கதவம் தாழ்திறவாய்* மாமீர் அவளை எழுப்பீரோ உன்மகள்தான்* ஊமையோ அன்றி செவிடோ அனந்தலோ* ஏமப் பெருந்துயில் மந்திரப் பட்டாளோ* மாமாயன் மாதவன் வைகுந்தன் என்றென்று* நாமன் பலவும் நவின்றேலோர் என்பாவாய்! ஆண்டாள் நாச்சியார் In this verse , it is intriguing to see theContinue reading “How the mantric “ma” syllable (“म”or “ம”) inspired Andal’s “Tiruppavai” and Vedanta Desikan’s “Paduka Sahasram””
Is a false narrative being presented about Sri Ramanujacharya’s “74 simhaasanaadipathi” institutions and so-called “tennaachaarya sampradayam”
Being a Sri Vaishnava myself, reading the above news item troubles me greatly in mind. I wonder if this is some sort of strategy that seeks to build a Tenkalai narrative presenting Sri Ramanuja’s 74 simhasanaadhipathi peetams as exclusively belonging to “tennaachaarya sampradayam” distinct from the “Desika sampradayam”. If it is so then I mustContinue reading “Is a false narrative being presented about Sri Ramanujacharya’s “74 simhaasanaadipathi” institutions and so-called “tennaachaarya sampradayam””
Now Available for sale in a bookstore near you: “The Epistles of a Prolific Pontiff” (My book of English translations of the Tamil “arul mozhi” of the 44th Azhagiyasingar of Sri Ahobila Mutt)
Musings on “Bhakthi”explained in Swami Vedanta Desikan’s “Rahasya Traya Saaram” as a “virtuous cycle”
ஸ்வாமி வேதாந்த தேசிகரின் “ரஹஸ்ய த்ரய சாரம்” எனும் அபூர்வ கிரந்தத்தில் விளக்கப்படும் பக்தி தத்துவம் குறித்து எழுந்திருக்கும் சிந்தனைகள் — அது ஒரே நேரத்தில் ஆன்மீக உயர்வையும் நற்பெருக்கையும் விளைவிக்கும் ஒரு புனிதச் சுழற்சியாகப் பதிவாகின்றன. எங்கள் ஸ்ரீ வைஷ்ணவ சமூஹத்தின் காவலனாகிய ஸ்ரிமத் வேதாந்த தேசிகரின் “ரஹஸ்யத்திரய ஸாரம்” என்பதின் திவ்யார்த்தங்களை விளக்கும் ஸதாசார்யர் உ.வே. ஸ்ரீ வளையப்பேட்டை இராமாச்சார்ய ஸ்வாமிகள் அவர்கள் ஆவாராந்திரம் ஓவ்வொரு வார இறுதியிலும் அருளும் கலாசேபங்களில், அடியேன் தன்னுடையContinue reading “Musings on “Bhakthi”explained in Swami Vedanta Desikan’s “Rahasya Traya Saaram” as a “virtuous cycle””
September 30, 2025: An Evening to remember forever at Kanchipuram, all due to “Sri Perundevi Thaayaar’s” Grace!
பச்சைமா மலை போல் மேனிபவளவாய் கமலச் செங்கண்அச்சுதா அமரரேறேஆயர்தம் கொழுந்தே என்னும்இச்சுவை தவிர யான் போய்இந்திரலோகம் ஆளும் அச்சுவை பெறினும் வேண்டேன்அரங்கமா நகருளானே O Achyuta! With a body like a great green mountain, a mouth like coral, with eyes shaped like a red lotus—O Lord of the celestials! O tender sprig of the cowherds! Apart from the pleasure of uttering theseContinue reading “September 30, 2025: An Evening to remember forever at Kanchipuram, all due to “Sri Perundevi Thaayaar’s” Grace!”
The “thanian” for Sri Vedanta Desikan: a “manthra” in itself.
Swami Sri Desikan’s “thaniyan“ It is customary for all Sri Vaishnavites reciting the Sanskrit hymns of Swami Desikan to commence with a invocatory verse called “thaniyan“, and it runs as follows: “Sriman Venkatanatharya: kavi-tharkika-kesari, Vedhanthacharya-varyome Sannidhatham Sadha-hrdi!” The above ‘thaniyan‘ for Swami Desikan was composed by his son, and one of foremost disciples, Sri. KumaraContinue reading “The “thanian” for Sri Vedanta Desikan: a “manthra” in itself.”